印章体式类别-杭州书法高考培训班-望崖阁书法培训工作室

印章体式类别

　　印章的体式类别较多，琳琅满目，不胜枚举。下面就常见的各种类别作一简要介绍，在学习创作时可作为参考和拟仿典范。

　　（一）姓名印

　　姓名印，顾名思义，即以印主的姓名入印。它是取信之物，在日常生活中是不可缺少的，尤其是书画艺术家。因为姓名印在他们的作品中是重要组成部分，一幅作品可以无款但不能少印，无印则不能称为完整作品。古今姓名印有以下几类：

　　 1．姓名印。姓名后面加“印”、“之印”、“印章”、“印信”，或加“章”、“之章”等。

　　 2．名印。名后加“印”、“之印”、“私印”，或加“章”、“印章”等。

　　 3．姓氏印。姓后加“氏”，也有姓前同时加地名的，如“金陵某氏”、“燕京某氏”等。

　　古代传世的姓名印中还有姓加图像、肖形等形式。书画家用印比较讲究，一般在作品上根据画面需要钤盖多方姓名印，姓与名刻成对章，一朱一白。在名章后面加“书印”、“画印”、“书画印”等（见图5—3）。

　　（二）字号印

　　字号是古代文人的癖好，除了有一个正式姓名外，还要给自己起几个字、号或多个别号，以示风雅。字号印起源于唐，从宋开始流行，至今不衰。

　　字，即表字。字印，旧名表德印。字一般只起两字，刻成印章，后面不能加“印”、“之印”，以此与姓名印区别（见图5—4）。号印是以号或别号入印（见图5—5），如苏轼有“东坡居士”印，赵孟頫有 “松雪道人”印，朱耷有“八大山人”印等。

　　（三）斋馆印

　　斋馆印也是文人喜用的一种形式，书画家常用它与姓名、字号印相配盖于书画作品上。目前见到最早的斋馆印，有唐代宰相李泌的“端居室”三字印，被称为斋馆印之鼻祖。到了明清，斋馆印在文人艺术家中非常盛行，至今依然不衰。斋馆印有人备不同名称的数方，但不一定有其室，大多数斋馆只是在印上。明代书画家文征明就曾说过：“我之书屋，多起造于印上。”斋馆的名称是根据自己的喜好而起，如某某斋、馆、轩、楼、阁、室、屋、堂、庐等（见图5—6）。

　　（四）鉴藏印

　　鉴赏收藏印起源于唐代，盛行于宋代。唐太宗有“贞观”、玄宗有“开元”二字连珠印，今天在唐代御藏书画作品上即能见到，为鉴赏收藏印之起源。其后是南唐的“建业文房之印”，宋太祖的“秘阁图之印”，宋徽宗的“大观”、“政和”、“宣和”印等；文人艺术家有苏轼的“赵郡苏轼图籍”印，米芾的“米氏审定真迹”印等。元、明、清的鉴藏印更是兴盛，不计其数。

　　鉴赏收藏印的内容多种多样，可概括为三类：

　　 1．鉴赏类。如鉴赏、清赏、心赏、珍赏、读过、曾阅、过目、曾读、过眼、眼福、经眼等。

　　 2．收藏类。如收藏、考藏、鉴藏、珍藏、藏书、藏画、珍玩、秘笈、珍秘、图书等。

　　 3．校订类。如校订、考订、审定、鉴定等。

　　以上三类是较常见的内容（见图5—7），还有极少数用成语、吉语类入印的，如“子孙保之”、“子孙永保”，或祈愿语“某某某愿此书永无水火虫食之灾”等。

　　（五）闲文印

　　闲文印是随着篆刻艺术兴起而产生的。篆刻家的创作，主要以闲文印为主。闲文印的内容非常丰富，一般有名言警句、诗词歌赋句、成语、吉语等。在这些内容中，又可分为抒情言志、艺术论萃、人生哲理、自然景观等，不胜枚举，全凭作者自由选择或自撰，以此来表达情性，寄托思想，故有“闲章不闲”之说。闲文印的使用，主要是书画家。用它钤盖在书法作品的起首部位，叫做引首，盖在第一行右边的中下部称腰章；中国画使用的闲文印谓压角章。闲文印形制有正方、长方、椭圆、圆形等（见图5—8）。

　　（六）肖形印

　　肖形印是印章篆刻艺术形式的组成部分。肖形印起源于春秋战国，其功能：一作祝告吉祥、避邪，二也可作信物之用。形式有两种，一种为纯图案，另一种为图案加文字。汉代以文图结合的形式居多。刻制图像内容有人物、犬、凤、朱雀、白虎、玄武、龟、蛇、击剑、格斗等。古代肖形印主要是阴刻（见图5—9）；现代篆刻家以阳刻创作为主，有极高的艺术感染力，来楚生先生即是现代肖形印大师。

　　（七）鸟虫书印

　　鸟虫书是古代民间的一种装饰性很强的美术字，对于它的起源，王献唐云：“故鸟虫之起，起于幡信之鸟章，其体即立，乃以施之彝器”，这种文字最早见于古代兵器或乐器的青铜制品上。鸟虫书印起源于先秦，古中已能偶然见到，真正成为规模是在汉代。由于其体“非正格”，被文人视为雕虫小技，汉私印中数量也不是很多，明清流派印很少有人涉及。现代篆刻家以此形式进行创作，成为了篆刻艺术的一种新形式。由于鸟虫书盘曲多变，极富情趣，且又不悖“六书”，很有艺术审美价值（见图5—10）。

　　（八）朱白相间印

　　朱白相间印起源于汉代，形式为朱白结合。朱白字数的比例不等，有一朱二白、二朱一白、一朱三白、三朱一白、二朱二白等。朱白印的布局很巧妙，因其留白相等，初看似满白文，细审方觉有朱白对比之妙。印面布排的规律，是根据文字笔画的多少，笔画繁者刻成白文，笔画简则刻朱文，从而达到协调统一。这类印章只适合工整一路（见图5—11）。

　　（九）花押印

　　花押印，也称署押、押字印。兴于宋代，盛于元代，故又有“元押印”之称。花押印是元人的主要凭信之物，因字体难辨，不易假冒。形制都作长方，印文一般为持印者的姓名，“姓氏”字体用楷书或隶书，“名”则化成似图案又像草书人名的符号，总之是只有持印者自己才能辨别的非画非字式样（见图5—12）。这类印章一直延续到明、清才衰败。现代篆刻家在花押上进一步创新，别有情趣。

　　（十）吉语印

　　吉语印起源于春秋战国，盛行于秦汉。人们把此印佩带在身，一是作为雅玩，二是为了吉祥、避邪，寄托美好的愿望。内容一般为“敬事”、“吉祥”、“永福”、“正行”、“康宁”、“日利”、“日入千万”、“出入大吉”或用成语等。字数一二字至十几字不等（见图5—13）。也有把吉语印作为殉葬品使用的。吉语印是闲文印的起源。