晚唐僧人,湖州乌程人。自幼出家湖州开元寺,后入长安,住四明、荐福等寺。学张旭,工草书,名冠一时。韩愈《送高闲上人序》说其书有张旭之心。传世墨迹《草字千字文》后小段,藏上海博物馆,前大段早残,元鲜于枢临本极精,为辽宁博物馆所藏,从中可见其书艺的水平。张佑有诗赞曰:“卷轴朝廷饯,书函内库收 陶欣入社叟,生性论经俦 日色屏初揭,风声笔未休 长波浮海岸,大点出嵩邱 不绝羲之法,难穷智永流。 殷勤一笺在,留着看银钩。” 可见高闲在唐书名显赫。
作品欣赏:草书千字文
晚唐僧人,湖州乌程人。自幼出家湖州开元寺,后入长安,住四明、荐福等寺。学张旭,工草书,名冠一时。韩愈《送高闲上人序》说其书有张旭之心。传世墨迹《草字千字文》后小段,藏上海博物
晚唐僧人,湖州乌程人。自幼出家湖州开元寺,后入长安,住四明、荐福等寺。学张旭,工草书,名冠一时。韩愈《送高闲上人序》说其书有张旭之心。传世墨迹《草字千字文》后小段,藏上海博物馆,前大段早残,元鲜于枢临本极精,为辽宁博物馆所藏,从中可见其书艺的水平。张佑有诗赞曰:“卷轴朝廷饯,书函内库收 陶欣入社叟,生性论经俦 日色屏初揭,风声笔未休 长波浮海岸,大点出嵩邱 不绝羲之法,难穷智永流。 殷勤一笺在,留着看银钩。” 可见高闲在唐书名显赫。
作品欣赏:草书千字文